報導

 

星島日報以：「營救劉山青委會指出   中共司法制度令港人失信心」為題作了報導：「劉山青被中共拘捕後，超過三個月的最高羈留期才審訊」。

華僑日報以,「要求中國公佈  審劉山青紀錄  營救委會促撤控罪釋放劉氏」為題作了報導：「覆信中對於劉山青的犯罪事實和證據，根本沒有提出任何具體證據。例如，該信指出劉山青「惡毒攻擊我國社會主義制度」、「大肆進行反革命宣傳」，但是卻沒有言明他發表了甚麼言論。」

天天日報以「營救劉君委員會  抨擊中共處理劉山青案不合法制  如何港人治港令人生疑」為題，報導：「使人感覺到中國的法治漏洞甚多，很多已定的法制程序亦未有照實履行，他認為在中國積極強調「港人治港」等法制之時，若劉山青事件不能獲致圓滿解决，將嚴重打擊港人對中國法制的信心。」

 

南華早報作為報導：「If it had been a public trial, the court papers should be made accessible to the public.」

英文虎報以題「Drive to seek Liu's release」作為報導：「The committee wonders if the trial was in open as stated by the Guangzhou court. If it was so, why Liu's relatives had no idea when the trial was held, the letter asks.」。

留言

發佈留言

此網誌的熱門文章

「聖英士提反義學」與「保羅書院」兩所學校的開館（開學）告示

圖片
  這是一份刊登於 1898 年 1 月 13 日《香港華字日報》的兩則 教育機構開學廣告 。 這版面同時刊登了 「聖英士提反義學」 與 「保羅書院」 兩所學校的開館（開學）告示。這兩所機構均屬於晚清時期香港蓬勃發展的 英文與西式教育機構 ，專門招收華人子弟學習英文、傳授西學，是研究香港早期殖民地教育史與華人社會轉型的重要實物史料。 📄 碑文原文全文轉錄 【上半部分：聖英士提反義學】 聖英士提文義學反館啟 元月十七日啟館 啟者。鄒次權老帥英文義學，仍在大笪地新街，定於戊戌年正月初十七日啟館。此佈。 丁酉年 結月 吉日 總理人班、牧師 謹啟 【下半部分：保羅書院】 保羅書院啟館告白 正月十八日啟館 啟者。保羅書院定於戊戌年元月十八日九點鐘啟館。此佈。 丁酉年 臘月 禮拜吉日 籌（？）何汝明答 (註：「反館/返館」與「啟館」均為當時粵語及港澳地區對於學校「復課」、「開學」的傳統稱呼。) 💡 文本要點與背景解析 聖英士提文義學（St. Stephen's Evening School / Free School 雛形） 地點與創辦人 ：告示指出該義學由「鄒次權」老師主持，地點位於 「大笪地新街」 （即當時上環荷李活道、太平山街一帶，是早期香港華人的核心聚居與活動中心）。 保羅書院（St. Paul's College，即現今聖保羅書院） 機構背景 ：這是香港歷史上第一所中學（創立於 1851 年）。此告示正值其在 19 世紀末擴展華人英文教育的時期。 開學時間 ：定於「戊戌年元月十八日九點鐘」（1898 年 2 月 8 日）。 雙重紀年的時代特徵 這兩則廣告寫就於「丁酉年臘月（1897年底/1898年初）」，而開學日期均預告為 「戊戌年」 正月。這一年正是歷史上著名的 「戊戌變法（1898年）」 發生之年，反映出當時香港的華人社會與教育界，在維持中國傳統干支紀年的同時，正全力推動引進西方科學與英語的「新學」浪潮。 廣告末尾署名有「牧師」，意味著這所「聖英士提反義學」並非鄒次權個人的私營補習班，而是一所 獲得英國聖公會（或其他差會）牧師直接主持、背書並參與管理的基督教義學（Mission School / Charity School） 。 「總理人班」 ：指的是該校的董事會或管理委員會（由當地的華人基督徒精英或商紳組成）。 「牧師」 ：則代表了教會官方...
閱讀更多
圖片
  Discovered: The 1898 Newspaper Ad That Rewrites the Pre-History of a Hong Kong Elite School Have you ever looked at the founding date of a century-old institution and wondered, “Is that really where the story begins?” If you look up St. Stephen’s College (聖士提反書院) —the famous, sprawling heritage school in Stanley, Hong Kong—the history books and Wikipedia will tell you a clear story: it dates back to 1901 , when a group of prominent Chinese businessmen approached the Church Missionary Society (CMS) to create an elite school for their sons, officially opening its doors on Bonham Road in 1903 . But a newly unearthed artifact from the archives of the Hong Kong Telegraph (香港華字日報) dated January 13, 1898 , has just thrown a fascinating wrench into that timeline. It turns out, the "St. Stephen's" educational brand was alive, running, and teaching the masses long before the elite college ever laid its first brick. The Artifact: A Voice from 1898 While digging through digital a...
閱讀更多

無悔的征程

  無悔的征程 目錄 序 第一章   廣州被捕 第二章   七九年：支援國內民運 第三章   八二和八三年：   審訊與判決 第四章   七零至七八年   投身政治運動 第五章   八三至八四年：   奔走營救 第六章   八三至八五年：   梅監怪現象 第七章   八六至八八年：   監獄改革 第八章   八八年至九一年   最後的征程 ----- 懷集監獄 附錄一     檢控書 附錄二     刑事裁定書 附錄三 附錄四     序   在山青囚牢的十載寒，整個世界正發生著非常巨大的變化。其中最突出的，要算是蘇聯和東歐共產政權的倒臺。這一連串的巨變，排山倒海般疾掩而至，一般都認為社會主義已經失敗了。但是，山青在出獄回港的一刻，卻向在場歡迎他的群眾及記者表明，他仍是一個馬列主義者，並指出那些崩潰了的共產黨政權，從來就沒有實行過社會主義；現在倒臺的，是徹頭徹尾的假社會主義罷了。其後他還強調：真社會主義仍是人類前途的所在。 山青就是這樣的一個人──剛朗耿直、不畏權勢和不輕易放棄理想。十多年前，正是出於胸懷祖國的一種強烈信念，他抱著犧牲和獻身的精神，投入了支援中國民主運動，而且還在最艱難的時刻，隻身赴穗，探望被捕民運人士家屬，顯露出他對運動的堅持，對戰友的關懷。可是，他對民主的一腔熱誠卻不為中國政府所容，終於在八一年的聖誕節被捕，判刑十年。雖然，山青的軀體被困籠在牢獄當中，但他卻沒有就範，堅持了他自己的思想和原則，對一切恐嚇、利誘都嗤之以鼻；只冷眼旁觀，看這獄中世界。 基於這種堅信，山青沒有把獄中一切的事物忘記。他要讓更多的人明白到究竟今天的中國，是一個怎樣的中國；他期望透過自己的經歷，為大家繪畫一幅更為實在的圖畫。《無悔的征程》不僅讓大家體會到一位熱血青年投身民主運動的沉痛經驗，還讓大家認識到中國在官僚體制下，淪為「說謊」的真實面貌，更瞭解到具有「中國特色」的監獄眾生相。直到今天，許多曾經在中國坐過牢獄的人，出獄後不是默默不再作聲，便是告訴我們甚麼單獨囚禁時環境清幽，可享受到鳥語花香的待遇，而鮮有像這本書般，把一向為人所知卻不為人所...
閱讀更多