「聖英士提反義學」與「保羅書院」兩所學校的開館（開學）告示
這是一份刊登於 1898 年 1 月 13 日《香港華字日報》的兩則教育機構開學廣告。
這版面同時刊登了「聖英士提反義學」與「保羅書院」兩所學校的開館（開學）告示。這兩所機構均屬於晚清時期香港蓬勃發展的英文與西式教育機構，專門招收華人子弟學習英文、傳授西學，是研究香港早期殖民地教育史與華人社會轉型的重要實物史料。
📄 碑文原文全文轉錄
【上半部分：聖英士提反義學】
聖英士提文義學反館啟
元月十七日啟館啟者。鄒次權老帥英文義學，仍在大笪地新街，定於戊戌年正月初十七日啟館。此佈。丁酉年 結月 吉日
總理人班、牧師 謹啟
【下半部分：保羅書院】
保羅書院啟館告白
正月十八日啟館啟者。保羅書院定於戊戌年元月十八日九點鐘啟館。此佈。丁酉年 臘月 禮拜吉日
籌（？）何汝明答
(註：「反館/返館」與「啟館」均為當時粵語及港澳地區對於學校「復課」、「開學」的傳統稱呼。)
💡 文本要點與背景解析
- 聖英士提文義學（St. Stephen's Evening School / Free School 雛形）
- 地點與創辦人：告示指出該義學由「鄒次權」老師主持，地點位於「大笪地新街」（即當時上環荷李活道、太平山街一帶，是早期香港華人的核心聚居與活動中心）。
- 保羅書院（St. Paul's College，即現今聖保羅書院）
- 機構背景：這是香港歷史上第一所中學（創立於 1851 年）。此告示正值其在 19 世紀末擴展華人英文教育的時期。
- 開學時間：定於「戊戌年元月十八日九點鐘」（1898 年 2 月 8 日）。
- 雙重紀年的時代特徵
- 這兩則廣告寫就於「丁酉年臘月（1897年底/1898年初）」，而開學日期均預告為「戊戌年」正月。這一年正是歷史上著名的「戊戌變法（1898年）」發生之年，反映出當時香港的華人社會與教育界，在維持中國傳統干支紀年的同時，正全力推動引進西方科學與英語的「新學」浪潮。
- 廣告末尾署名有「牧師」，意味著這所「聖英士提反義學」並非鄒次權個人的私營補習班，而是一所獲得英國聖公會（或其他差會）牧師直接主持、背書並參與管理的基督教義學（Mission School / Charity School）。
- 「總理人班」：指的是該校的董事會或管理委員會（由當地的華人基督徒精英或商紳組成）。
- 「牧師」：則代表了教會官方的宗教與行政權威。
2. 1898年大笪地的「聖士提反」教育拼圖既然有牧師署名，那麼「聖英士提文義學」與「聖士提反堂（St. Stephen's Church）」的關連性就變得非常高了：- 歷史地理的重合：雖然聖士提反堂的「禮拜堂建築」此時可能已經遷往西營盤，但大笪地（荷李活道/太平山街一帶）是聖士提反堂的發源地與老根據地（其最早的堂址就在荷李活道）。
- 堂外事工（Outreach Ministry）：這證明了在 1898 年，聖士提反堂的牧師（極可能是全港首位華人聖公會牧師鄺日修，或當時協助他的西人牧師）並沒有放棄大笪地這一帶的基層華人。他們透過在「大笪地新街」設立名為「聖英士提反」的義學，由鄒次權擔任「老師」主持教學，專門為當地的底層勞工、店員子弟提供免費或廉價的英文與西學教育。
3. 釐清與後來名校的關係回到「它與赤柱聖士提反書院（1903年創立）是否有關」的問題：- 體制上的先驅：現在我們可以確定，這所義學在精神與宗派上是有關連的（同屬聖公會聖士提反系統的福音教育事工）。
- 定位上的不同：這所大笪地的義學是「平民/基層夜校」定位；而 1903 年由何啟、曹善允等人籌辦的赤柱聖士提反書院，則是為了培養華人上流社會精英的「貴族式全日制英文中學」。大笪地的義學更像是聖公會在基層播下的教育種子。
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